Vậy chủ đề của "Tam Quốc diễn nghĩa" là gì? tại sao lại được đa dạng người, đa dạng đời lưu truyền nhau như vậy? người già ngày xưa thường hay ngồi và lấy " Tam Quốc diễn nghĩa" ra trao đổi, khen ngợi tình anh em kết nghĩa của "Lưu – Quan – Trương" (Lưu Bị – Quan Vũ – Trương Phi).
Điều làm "Tam Quốc diễn nghĩa" trường tồn theo năm tháng
Vậy rút cục "Tam Quốc diễn nghĩa" vì điều gì mà được lưu truyền từ thời đại này qua thời đại khác lâu như vậy? đời nào chỉ vẻn vẹn là vì các cuộc "đấu trí, so dũng" thôi sao? Hay là vì điều gì thâm thuý ẩn giấu bên trong tác phẩm này?
Kỳ thực, tác fake La Quán Trung đã kể rõ chủ đề của tác phẩm. Chính là tiêu dùng lịch sử của ba quốc gia để diễn giải về chữ "nghĩa" của con người khiến cho chủ đề chính. Và những nhân vật, anh hùng, minh chúa, các vị quân sư hào kiệt, thảy đều là các "diễn viên" lý tưởng cho 1 kịch bản lớn này.
những người sở hữu một tẹo thông thuộc về văn hóa truyền thống đều biết, tư tưởng chính yếu của Nho gia xuyên suốt hơn hai.000 năm chính là "Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín". Trong chậm tiến độ, "Nghĩa" đứng ở vị trí thứ hai, xếp trước "Lễ, Trí, Tín" và ngay sau chữ "Nhân".
Bởi vì "Nhân" là loại cảnh giới thuần thiện, phàm đã là con người thì điều đầu tiên phải có chính là mang "lòng nhân", phải là một "con người" trước đã. Cũng chính là điểm khác biệt lớn nhất giữa con người và các loài động vật, những dòng thực vật hữu cơ – vô sinh trên trần giới này. nếu như mất đi chữ "nhân" (nhân từ, bác ái, nhân văn, nhân đạo, nhân hoà, nhân chi sơ tính bản thiện…) thì con người đấy, chỉ còn lại chữ con, và mất đi chữ người (nhân). Khổng Tử khi về già mới đích thực hiểu rõ được nội hàm của chữ "Nhân". Còn "Nghĩa", "Lễ", "Trí", "Tín" là 1 cái nguyên tắc làm người ngay sau ngừng thi côngĐây, thì con người lại càng tiện lợi bỏ qua mà rời xa.
"Tam Quốc diễn nghĩa" là duyệt y chính trị, quân sự, và sự kết duyên giữa ba nước Ngụy, Thục, Ngô để diễn giải sâu hơn về nội hàm thâm tầng của chữ "Nghĩa", giả dụ chỉ nói "nghĩa" là gì mà ko đưa ra dẫn chứng cụ thể, thì chậm triển khai chỉ là lý thuyết và không thể nào làm con người với thể "thấm" được mẫu tinh thần thâm sâu của nó, chính cho nên thời Tam Quốc những anh hùng phải đảm đương vai trò này, diễn 1 màn kịch hoành tráng, diễn thật sâu, thật ấn tượng, thật tài tình để tạo thành một bản thiên anh hùng ca, lưu truyền muôn thủa.
Quan Vũ được Tào túa tha mạng cho ông một lần, suốt đời ông không quên, chính vì Tào tháo quý trọng anh tài, kính nể người anh hùng, chậm tiến độ cũng là thứ mà Quan Vũ xem trọng nhất, là tình cảm đích thực Tào toá dành cho ông. do vậy, trên các con phố Hoa Dung năm đó, ví như cần, Quan Vũ có thể chết theo quân lệnh để giữ trọng chữ Nghĩa của mình. Quan Vũ đã đem nội hàm của chữ "Nghĩa" diễn dịch đến cực hạn.
với thể nhắc, "Tam Quốc diễn nghĩa" sở dĩ sở hữu thể trường tồn mãi trong lịch sử, trường phồn thịnh ko suy chính là bởi vì chủ đề chữ "Nghĩa" cao thượng này.
"Trí, mưu" ở sau chữ "Nghĩa"
Người hiện đại chúng ta chú trọng chính là mưu kế của thời Tam Quốc. Thậm chí họ đem cả mưu mẹo này vận dụng ở chốn quan trường, thương trường và cả tình trường, họ ko phải cảm nhận được nội hàm của chữ "Nghĩa". Điều này thực thụ là đáng nuối tiếc, chính là "bỏ gốc lấy ngọn", ko phân biệt được đâu là cốt yếu, đâu là thứ yếu!
Kỳ thực, dưới ngòi bút của La Quán Trung, "Trí và mưu" là phạm trù nằm trong "Nghĩa", "Nghĩa" bao hàm cả "Trí và mưu". Con người trước tiên phải mang "Nghĩa" sau ngừng thi côngĐây mới có tất cả các thứ khác. ví như ko "Trí và mưu" kia chỉ là để khiến cho hại người, đạt được những mục đích tư lợi tư nhân, sự ích kỷ hẹp hòi… thì làm cho sao mang thể toát lên loại vĩ đại, loại hào quang đãng chói lọi của 1 chữ "Nghĩa" mà những bậc anh hùng đời đời kiếp kiếp ca ngợi và xem trọng đến vậy?
Cũng như, phải sở hữu 1 Gia Cát Lượng "cúc cung tận tụy đến chết mới thôi", rồi sau mới có 1 Gia Cát Lượng "mưu trí". nhắc cách khác, ví như như không gặp được minh quân "trung nhân ái quốc", Gia Cát Lượng thà rằng chết già ở lều cỏ chứ ko nguyện ý đặt chân vào chốn quan trường hỗn loàn, vì vốn dĩ ông chẳng phải là một người thông thường, mà là 1 người "siêu thường" mang trí tuệ như biển cả của 1 người tu Đạo chân chính, ẩn cư nơi rừng già, ngẫm nhìn thế sự đổi dời mà trong lòng an nhiên tĩnh tại. Đây cũng chính là điểm đáng quý nhất của Gia Cát Lượng, đồng thời cũng chính là điểm mà người hiện đại coi trọng 'mưu kế', bỏ qua đạo đức lễ nghĩa truyền thống không cách nào hiểu được.
"Thánh nhân đãi kẻ khù khờ", vì Lưu Bị ko phải có tư tâm, chỉ mang 1 tấm lòng tâm thành chân chất muốn phục hưng Hán thất trong thời loạn thế, nên dù rằng chỉ là gã bán giày ngoài chợ, nhưng dần dần ông lại được những anh hùng theo nhau kéo về,…. trong khoảng 2 anh em Trương Phi – Quan Vũ ngoài chợ, cho tới nhân kiệt kiệt xuất nghìn năm khó kiếm như Gia Cát Khổng Minh cũng phải "hạ sơn" để cùng ông mưu đồ nghiệp lớn. Trải qua 1 cuộc dâu bể, rốt cục anh chàng bán giày chậm tiến độ đã đăng cơ lên ngôi Hoàng đế, hùng bá một phương trời, nhưng trong lòng người anh hùng đấy, cũng ko bao giờ vì địa vị tiền của che mờ đi ý chí hợp nhất Trung Hoa, để muôn dân trăm họ được sống trong cảnh thăng bình, nhân nghĩa trải dài nghìn năm…
có người thậm chí đề cập, Gia Cát Lượng nếu như theo Tào dỡ thì đã sớm giúp Tào túa hoàn thành việc hợp nhất người đời. Người "trọng danh lợi, khinh nghĩa" sao có thể hiểu được lựa chọn này của ông? nếu như "Tam Quốc diễn nghĩa" chỉ thuần tuý là thể hiện mưu mẹo sách lược thì thực thụ sẽ rất nông cạn, chỉ có thể được xem là 1 bộ tiểu thuyết binh pháp thường nhật mà thôi, chẳng thể là 1 trong tứ đại danh tác Trung Hoa được.
Kỳ thực, "Tam Quốc diễn nghĩa" là xuyên suốt nội hàm cao siêu của tiêu chuẩn đạo đức, luân lý truyền thống. Nó vượt xa khỏi phạm trù như http://chanhkien.org lời nói "từ trên xuống dưới đều là tranh đoạt lợi" của Mạnh Tử. Nó là một cái cảnh giới vô tư, không vị lợi và được gọi là "Nghĩa".
"Tam Quốc diễn nghĩa" ngoài chủ đề diễn giải về chữ "Nghĩa" ra còn mang đạo lý "Nhân nghiệp báo ứng", "Thuận theo tự nhiên", "Người tính không bằng trời tính"… ngừng thi côngĐây đều là những nguyên lý bao dung của đất trời, thấm nhuần vạn sự vạn vật trên thế gian, đem lại sự công bằng, vô tư và hoà ái khắp muôn nơi.
Xét 1 cách thức cực độ, thì lịch sử truyền thống không phải dạy con người ta lừa gạt, càng không hề là dạy người ta mưu tính như thế nào, mà chính là dạy người ta cách để phát triển thành một người rẻ, được mọi người tôn kính. Bởi vì nắm chắc được điểm này cho nên "Tam Quốc diễn nghĩa" mới có thể "trường thịnh ko suy", đi sâu vào lòng người và được lưu truyền qua nhiều thời đại như vậy!
Từ khóa: Tam quoc dien nghia.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét